多年以來(lái)，市面上流傳著一種觀點(diǎn)：互聯(lián)網(wǎng)會(huì)導(dǎo)致文化上的馬太效應(yīng)，也就是人們的興趣越來(lái)越相似，在網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的驅(qū)使以及算法推薦機(jī)制的作用下，極少數(shù)的主流頭部?jī)?nèi)容將橫掃一切，垂類小圈子文化的用戶基礎(chǔ)則將消失殆盡。
曾幾何時(shí)，我也覺(jué)得互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致人們的興趣、審美口味越來(lái)越像。然而，經(jīng)過(guò)這幾年對(duì)內(nèi)容平臺(tái)的觀察，我發(fā)現(xiàn)事實(shí)似乎并非如此—有些平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制確實(shí)會(huì)導(dǎo)致馬太效應(yīng)，但有些平臺(tái)卻有利于垂類小圈子的形成。例如，像 QQ這樣具備強(qiáng)大群組功能的社交平臺(tái)，成了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的亞文化用戶的大本營(yíng)；在微博、B站、小紅書(shū)，也可以找到大量的亞文化愛(ài)好者。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)越發(fā)達(dá)，這些小圈子反而越是茁壯成長(zhǎng)，并形成了良性循環(huán)。
沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)。最近一段時(shí)間，我跟好幾個(gè)亞文化圈子的資深用戶、創(chuàng)作者，進(jìn)行了深入的交流。下面就是一些微小的成果，可供大家參考。
調(diào)研后，我才終于開(kāi)始了解亞文化圈
“娃圈是不是很花錢？有人跟我說(shuō)，一個(gè)娃娃5000元，一件衣服500元，入坑就要準(zhǔn)備上萬(wàn)元，不是一般人玩得起的。”
“這不是事實(shí)。這應(yīng)該指的是 BJD（球形關(guān)節(jié)人偶）娃娃，而且是其中頗為高端的。國(guó)內(nèi)最流行的還是棉花娃娃，最多也就幾百元；娃衣就更便宜了。”
這是2021年的最后一天，我與娃圈知名店主、原創(chuàng)娃衣設(shè)計(jì)師 Mori的聊天記錄。此前7天，我已經(jīng)成功在自己的微信好友中找到7個(gè)娃圈用戶，學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)知識(shí)。
就在同一天晚些時(shí)候，我又與圈內(nèi)小有名氣的漢服設(shè)計(jì)師千千交流了很長(zhǎng)時(shí)間。作為一名資深影迷，我問(wèn)她：“國(guó)內(nèi)古裝影視劇的服裝設(shè)計(jì)，在漢服圈看來(lái)算專業(yè)嗎？或者，他們會(huì)邀請(qǐng)漢服設(shè)計(jì)師加入劇組嗎？”
千千回答：“老實(shí)說(shuō)，不會(huì)。國(guó)內(nèi)古裝劇一般不太在乎服裝設(shè)計(jì)的考證和專業(yè)性。所以，要在影視劇里看到設(shè)計(jì)精良的漢服，恐怕還需要一段時(shí)間。”
接下來(lái)是語(yǔ) C（語(yǔ)言角色扮演）和 PIA戲（聲音角色扮演），這是我原本比較熟悉的亞文化圈子。讓我驚訝的是，它們已經(jīng)成為 Z世代群體非常重要的虛擬社交方式，而且正在向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。竟然真的有許多人通過(guò)語(yǔ) C成為劇本殺作者，或者通過(guò) PIA戲走上專業(yè)配音演員的道路。如果沒(méi)有經(jīng)歷這段時(shí)間的調(diào)研，我是絕對(duì)想象不到這些事情的。
總而言之，經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的學(xué)習(xí)，我最大的體會(huì)包括：
互聯(lián)網(wǎng)并沒(méi)有導(dǎo)致文化上的馬太效應(yīng)，反而開(kāi)闊了年輕人的視野，激發(fā)了他們的自主性和創(chuàng)造性，形成了一批生動(dòng)活潑的亞文化圈。這些圈子普遍還處于茁壯成長(zhǎng)之中，沒(méi)有任何衰敗的跡象。
亞文化圈不僅僅覆蓋了年輕人。許多亞文化愛(ài)好者入圈已七八年乃至十幾年，已經(jīng)是不折不扣的中年人了。準(zhǔn)確地說(shuō)，亞文化是以年輕人為核心、涵蓋全年齡段的垂直興趣圈層。
隨著社會(huì)消費(fèi)能力的上升，越來(lái)越多的亞文化創(chuàng)作者正在把愛(ài)好變成職業(yè)，亞文化已經(jīng)培育出好幾個(gè)欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)鏈。“亞文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”絕不是一句口號(hào)，而是正在發(fā)生的事實(shí)。
亞文化圈子離不開(kāi)社交，功能強(qiáng)大、內(nèi)容豐富的社交網(wǎng)絡(luò)是亞文化愛(ài)好者的集散地。在這方面，QQ具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而微博、貼吧、小紅書(shū)、B站也在一定程度上扮演著重要角色。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。經(jīng)常有人嚷嚷“這一代年輕人讓人看不懂了”，其實(shí)歸根結(jié)底是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。我還要補(bǔ)充一句：如果沒(méi)有正確的調(diào)研，不但看不懂年輕人，也看不懂亞文化圈里的中年人，后者的比例可不在少數(shù)。
漢服：可能是歷史最悠久的亞文化圈
我第一次意識(shí)到漢服已經(jīng)出圈，是在2019年10月的平遙電影節(jié)。當(dāng)時(shí)，我正在平遙電影宮外的一家咖啡館等待晚上的電影放映。突然，一群穿著各式漢服的妹子毫無(wú)違和感地從門(mén)外進(jìn)來(lái)，穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的大堂，氣定神閑地步入后院的青年旅舍。我感到驚詫不已，甚至忘了拿起手機(jī)拍照。我心跳加速地喝完了手邊的咖啡，回頭看了一眼落地窗，只見(jiàn)窗外的街道上至少站著十幾個(gè)身穿漢服的游客，有男有女，有胖有瘦。穿著黑色風(fēng)衣的我反而成了另類。
根據(jù)《2020—2021年中國(guó)國(guó)潮經(jīng)濟(jì)發(fā)展專題研究報(bào)告》，截至2020年年底，中國(guó)漢服愛(ài)好者數(shù)量已超過(guò)500萬(wàn)人，漢服市場(chǎng)規(guī)模已超過(guò)60億元。根據(jù)2019年的數(shù)據(jù)，與古風(fēng)相關(guān)的 QQ群多達(dá)數(shù)十萬(wàn)個(gè)。就連漢服的周邊商品，包括發(fā)簪、扇面、妝容設(shè)計(jì)，也成了有一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，其中的頂尖產(chǎn)品制作非常精良。例如，許多原創(chuàng)發(fā)簪會(huì)使用花絲鑲嵌等工藝，扇面則會(huì)使用通經(jīng)斷緯的緙絲編織手法，這些都屬于非遺工藝，而且十分耗時(shí)。
就漢服本身而言，已經(jīng)形成了比較明確的分工，或者可以稱之為產(chǎn)業(yè)鏈的雛形。
漢服設(shè)計(jì)師：負(fù)責(zé)繪制平面設(shè)計(jì)稿。他們往往相當(dāng)年輕，既有服裝設(shè)計(jì)專業(yè)出身的，也有業(yè)余愛(ài)好者，當(dāng)然大部分是純粹因?yàn)榕d趣而入坑。他們通過(guò)微博等社交媒體建立影響力，通過(guò) QQ與客戶（商家）對(duì)接。
漢服商家：負(fù)責(zé)把設(shè)計(jì)稿變成真實(shí)的服裝，出售給消費(fèi)者。他們一頭連著設(shè)計(jì)師，一頭連著代工廠，需要較多的資本和較強(qiáng)的運(yùn)營(yíng)能力。當(dāng)然，也存在大量不做原創(chuàng)設(shè)計(jì)、純粹依靠抄襲的商家，也就是坊間所謂的山寨貨。
漢服代工廠：根據(jù)商家提供的設(shè)計(jì)稿，負(fù)責(zé)執(zhí)行漢服的生產(chǎn)流程。有些大型商家擁有自己的工廠，而一些小商家則可能不經(jīng)過(guò)工廠，而是交由裁縫定做。
在與漢服圈朋友交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們雖然對(duì)漢服的發(fā)展現(xiàn)狀基本滿意，但是普遍對(duì)兩個(gè)問(wèn)題比較頭疼，偏偏這兩個(gè)問(wèn)題又不能在短期內(nèi)解決。
首先是漢服的受眾問(wèn)題。老實(shí)說(shuō)，漢服“死忠愛(ài)好者”的數(shù)量并不大，消費(fèi)能力也沒(méi)有外界想象的那么強(qiáng)。大部分消費(fèi)者（尤其是女性）還是把漢服當(dāng)成一種好看的衣服，與其他好看的衣服沒(méi)有什么區(qū)別。從這個(gè)角度看，漢服的出圈是否算得上成功？
其次是山寨問(wèn)題。據(jù)說(shuō)，全國(guó)漢服線上銷售額的三分之一流向了山東曹縣，其中大部分是山寨貨，甚至是不講版型、不講面料的劣質(zhì)品。山寨漢服的問(wèn)題不僅在于抄襲，還在于質(zhì)量差—山寨商家往往無(wú)法獲得設(shè)計(jì)原稿，只能對(duì)原創(chuàng)漢服進(jìn)行拙劣的模仿（反向工程），可以想象這樣的衣服能有什么質(zhì)量。
然而，山寨漢服價(jià)格便宜、出貨快，吸引了大量剛剛?cè)肟拥南M(fèi)者。由此導(dǎo)致兩個(gè)嚴(yán)重后果：在消費(fèi)者眼中，漢服的檔次變低了，劣幣驅(qū)逐良幣，影響整個(gè)漢服圈的形象；設(shè)計(jì)師、原創(chuàng)商家的利益受到了嚴(yán)重?fù)p害，其中一部分被迫退出，形成了惡性循環(huán)。要解決山寨問(wèn)題，需要知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、消費(fèi)者教育等各方面的共同努力，不是短期內(nèi)所能完成的。
漢服設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，決定了漢服設(shè)計(jì)師所承受的壓力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于設(shè)計(jì)JK、Lolita裙的同行，這一點(diǎn)絕不是夸大其詞。例如，漢服當(dāng)中起源較早、文獻(xiàn)記載較多、代表了儒家理念的禮服—深衣，從漢代到清代的學(xué)者大儒，對(duì)它的形制一直爭(zhēng)論不休。當(dāng)代的設(shè)計(jì)師要想搞清深衣的細(xì)節(jié)，往往只有從出土文物中尋找證據(jù)。因此，優(yōu)秀的漢服設(shè)計(jì)師往往也是考古發(fā)掘報(bào)告的資深讀者，通過(guò)千百年前遺留下來(lái)的每一個(gè)蛛絲馬跡去建立拼圖。這還只是第一步，接下來(lái)還要把古風(fēng)元素與現(xiàn)代用戶的審美進(jìn)行結(jié)合。
這或許可以解釋，為何漢服圈的發(fā)展比其他垂類服飾要慢一些。不過(guò)，這都是必須承擔(dān)的代價(jià)。“欲戴王冠，必承其重”，漢服對(duì)中國(guó)流行文化的意義也不是其他垂類服飾可以媲美的。
娃圈：冉冉升起、潛力巨大的新星
2018年年初，當(dāng)一位投資圈的朋友發(fā)給我一張穿著盛裝的 BJD照片時(shí)，我隨口問(wèn)道：“怎么，《霹靂布袋戲》又出新作品了嗎？”
對(duì)方笑道：“你孤陋寡聞了，這是娃圈的新產(chǎn)品。”
我問(wèn)：“什么是娃圈？交流如何養(yǎng)娃的父母圈嗎？”
朋友不得不對(duì)我進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)教育：“娃圈，就是娃娃愛(ài)好者的圈子。很多人會(huì)把娃娃當(dāng)成陪伴者甚至家庭成員，為它準(zhǔn)備服裝和妝容。比如我剛才給你發(fā)的 BJD娃娃，你不覺(jué)得它腮上的彩妝很好看、發(fā)型也很新潮嗎？”
我又飛速掃了一眼照片，說(shuō)：“嗯，真是小眾的愛(ài)好。相信我，這玩意兒流行不起來(lái)。”
事實(shí)證明了我當(dāng)初錯(cuò)得多離譜：此時(shí)此刻搜索“娃圈”，在百度有437萬(wàn)個(gè)結(jié)果；在抖音的話題熱度為2.9億人次；在快手的話題熱度為1.1億人次；在 B站有150條點(diǎn)擊率破萬(wàn)的視頻（因?yàn)橐曨l數(shù)量太多，無(wú)法全部顯示）。上述數(shù)字仍然是被嚴(yán)重低估的，因?yàn)槿绻?把“BJD”“ob11”“黏土娃娃”“棉花娃娃”等品類關(guān)鍵詞的搜索結(jié)果加起來(lái)，熱度還能提升十幾倍。
我的感覺(jué)是，在潮玩商品當(dāng)中，娃娃的熱度可能超過(guò)了資本市場(chǎng)追捧的盲盒手辦，再不研究就有落后于時(shí)代的危險(xiǎn)。
在研究初期，我對(duì)娃圈的印象不算太好：入坑太貴，未成年人消費(fèi)比較多，而且與飯圈糾纏不清（很多熱賣的娃娃都是明星款）。這也是媒體批判娃圈的一個(gè)重要理由。隨便打開(kāi)一篇關(guān)于娃圈的10萬(wàn)+公眾號(hào)文章或 B站視頻，其中肯定會(huì)大肆討論上述負(fù)面因素。直到我有幸與許多娃圈中人聊過(guò)之后，才算是建立了更加全面、正確的認(rèn)識(shí)。
問(wèn)：“有人說(shuō)，娃圈入坑非常貴，動(dòng)輒花掉幾萬(wàn)元，是這樣嗎？”
答：“恰恰相反，目前國(guó)內(nèi)最流行的，是平均幾百元的棉花娃娃。我做的也是棉花娃衣。幾千元、上萬(wàn)元的娃娃，是 BJD里的高端商品，不具備代表性，就像我們不能拿奢侈品包包去代表‘包包’這個(gè)服飾品類一樣。娃圈的受眾能夠迅速擴(kuò)大，主要依靠的是物美價(jià)廉的棉花娃娃。跟所有大眾消費(fèi)品一樣，相信在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，高性價(jià)比產(chǎn)品都會(huì)是娃圈的主流。至于用戶通過(guò)棉花娃娃入坑之后，會(huì)不會(huì)去追求高價(jià)的 BJD娃娃，取決于她們的消費(fèi)偏好，但是總體比例不會(huì)太高。”
問(wèn)：“還有人說(shuō)，娃圈在很大程度上與飯圈是重合的……”
答：“以偏概全！近年來(lái)，娃圈的趨勢(shì)是‘無(wú)屬性娃娃’（沒(méi)有人物原型）越來(lái)越流行、所占比例越來(lái)越高。許多用戶確實(shí)是通過(guò)明星款娃娃入圈的，但逐漸就轉(zhuǎn)向了。歸根結(jié)底，用戶選擇娃娃是為了有一個(gè)精神陪伴，而不是為了追星。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，做原創(chuàng)的娃娃，乃至形成一個(gè)原創(chuàng) IP，也比做明星款要安全、有利得多。”
問(wèn)：“我很好奇，娃圈的典型用戶畫(huà)像到底是什么樣的？”
答：“二三十歲的年輕女性用戶比較多，包括女大學(xué)生和職場(chǎng)女性。未成年用戶其實(shí)很少，消費(fèi)占比更低。現(xiàn)代社會(huì)，人們的壓力很大，娃娃的陪伴能給用戶的心理帶來(lái)正面影響。很多娃媽（娃圈女性粉絲）喜歡在工作間隙給娃娃梳妝打扮。還有些娃媽工作太忙，沒(méi)時(shí)間去旅游，就給自己的娃娃定制旅拍，讓她代替自己去旅游。娃娃對(duì)她們的陪伴，可能比家人還多呢。”
問(wèn)：“我又好奇了，娃媽如果有了自己的孩子，還會(huì)喜歡娃娃嗎？”
答：“如果她真的喜歡娃娃，有了自己的孩子也會(huì)一樣啊。養(yǎng)娃娃會(huì)喚起她心中的母性，養(yǎng)孩子會(huì)加強(qiáng)這種母性，形成一種良性循環(huán)。不過(guò)，現(xiàn)在娃媽的平均年齡還不太高，再過(guò)幾年，或許我們能看到很多帶著孩子一起欣賞娃娃的娃圈用戶。”
問(wèn)：“假如做成虛擬的游戲，沒(méi)有實(shí)體娃娃，娃圈用戶會(huì)買賬嗎？”
答：“大概不會(huì)。娃媽追求的是那種現(xiàn)實(shí)的陪伴感。你可以把娃娃捧在手里，放在沙發(fā)上、床上，分享自己的生活點(diǎn)滴、喜怒哀樂(lè)。你想親手給她穿衣服、為她梳妝打扮。虛擬的娃娃算什么呢？與在網(wǎng)上欣賞別人拍攝的娃娃照片有什么區(qū)別？當(dāng)然，對(duì)于一些特別忙，甚至完全沒(méi)時(shí)間打理實(shí)體娃娃的用戶而言，虛擬化也是一種選擇吧。”
娃圈在中國(guó)的崛起，大概要從2017年算起，當(dāng)年在廣州舉辦了全國(guó)第一場(chǎng)娃展沙龍。從2019年開(kāi)始，社交媒體上關(guān)于娃娃的內(nèi)容才驟然增多；許多知名娃衣網(wǎng)店是2020年以后才開(kāi)設(shè)的。由此可見(jiàn)，娃圈可能是互聯(lián)網(wǎng)亞文化圈子里面最年輕的一類。
就拿我訪談過(guò)的娃衣設(shè)計(jì)師兼店主 Mori來(lái)說(shuō)，她于2018年才開(kāi)始接觸娃娃，2019年開(kāi)設(shè)了原創(chuàng)娃衣店，迄今已經(jīng)擁有11.7萬(wàn)微博粉絲、20萬(wàn)微店粉絲，8個(gè)客戶 QQ群一共擁有約1.6萬(wàn)成員。“最近兩期上新，一共賣了1萬(wàn)多件衣服。”在基本沒(méi)做付費(fèi)推廣的情況下能達(dá)成如此戰(zhàn)績(jī)，實(shí)在令人印象深刻。所以我認(rèn)為，娃圈的發(fā)展速度和天花板，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于盲盒、手辦圈，在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)占據(jù)潮玩市場(chǎng)的 C位。娃圈的出圈歷程才剛剛開(kāi)始，絕大部分用戶是過(guò)去兩年積累起來(lái)的。接下來(lái)，30歲以上的已婚女性很可能成為娃圈的新增長(zhǎng)點(diǎn)，誰(shuí)說(shuō)寶媽就不能是娃媽呢？
順帶說(shuō)一句，男性能不能成為娃圈的重要用戶，是一個(gè)尚在爭(zhēng)論的話題。我還沒(méi)有親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)任何一個(gè)男性娃圈粉絲（或許應(yīng)稱為“娃爸”？），但不代表他們不存在。哪怕只有一小部分男性被吸引去養(yǎng)娃娃，娃圈的規(guī)模就有可能比現(xiàn)在大好幾倍。不過(guò)，就算這種事情發(fā)生，也應(yīng)該是很久以后的事情了。
語(yǔ) C、PIA戲：從人設(shè)入手，排遣年輕人的孤獨(dú)感
語(yǔ) C，也就是語(yǔ)言 COSPLAY的縮寫(xiě)，即用語(yǔ)言文字進(jìn)行角色扮演、模仿人物的語(yǔ)言表達(dá)和動(dòng)作習(xí)慣進(jìn)行人際互動(dòng)行為，動(dòng)作、神態(tài)等使用括號(hào)加文字的形式表示。語(yǔ) C必須多人玩，人越多越好玩，所以它的主要場(chǎng)景是 QQ群；此外，名人朋友圈、語(yǔ)玩等垂直社交 APP也扮演著重要角色。
12年前，我曾經(jīng)混入一個(gè)以《甄嬛傳》為背景設(shè)定的“宮斗扮演群”，饒有興趣地看著群友扮演“皇帝”“皇后”“妃子”“太監(jiān)”“大臣”等角色，半即興地用文字聊天推進(jìn)劇情。
PIA戲，也就是聲音角色扮演（PIA的意思是配音導(dǎo)演拍板發(fā)出的聲音），可以被視為語(yǔ) C的語(yǔ)音版。其實(shí)，PIA戲的歷史很可能與語(yǔ) C一樣悠久：早在2003年，我就曾在最早的語(yǔ)音聊天室里，與虛擬劇社的朋友一起朗讀過(guò)熱播電視劇的對(duì)白，還煞有介事地舉行過(guò)“公演”。但是，PIA戲真正流行起來(lái)，是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)、在線音頻市場(chǎng)成熟起來(lái)之后的事情，也就是2017年以后。
對(duì)于語(yǔ) C和 PIA戲這兩個(gè)亞文化圈，我早在2019年就做過(guò)深入調(diào)查。我認(rèn)為，它們都是基于虛擬人設(shè)的社交娛樂(lè)，可以將用戶內(nèi)心的真實(shí)興趣釋放并得到回應(yīng)，從而體現(xiàn)更高層次的“真實(shí)”。在現(xiàn)實(shí)世界，年輕人無(wú)處安放的靈魂和表達(dá)欲，可以在“人設(shè)社交”當(dāng)中得到輕松愉快的滿足。事實(shí)上，一切娛樂(lè)形式都是在造夢(mèng)，語(yǔ) C和 PIA戲只是利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)手段前進(jìn)了一大步，撫慰了年輕人孤獨(dú)的心。
不過(guò)，通過(guò)最近一段時(shí)間的調(diào)研，我對(duì)這兩個(gè)圈子又有了不少新的認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)，調(diào)研還是要經(jīng)常做，長(zhǎng)江后浪推前浪，不了解新生事物就會(huì)被拍倒在沙灘上。
首先，語(yǔ) C圈早已不限于狹義的“年輕人”。我這次接觸的三位語(yǔ) C圈用戶，兩位入圈9年，一位入圈10年，而且都有本職工作。他們都是在中學(xué)通過(guò)QQ群接觸語(yǔ) C，然后作為一項(xiàng)愛(ài)好堅(jiān)持了下來(lái)。PIA戲圈相對(duì)要低齡一點(diǎn)，平均年齡大約在24歲，主要是由于這個(gè)圈子本身太年輕所致。但是，大量 PIA戲愛(ài)好者并沒(méi)有因?yàn)樽呱仙鐣?huì)、擁有本職工作而退圈。
由此可見(jiàn)，認(rèn)為亞文化圈僅僅屬于年輕人，甚至認(rèn)為“只有 Z世代才擁有愛(ài)好，因?yàn)橹心耆硕家褱S為社畜”，是一種非常片面的觀點(diǎn)。
其次，“門(mén)檻較低”是這兩個(gè)亞文化圈吸引用戶的核心因素。語(yǔ) C就不用說(shuō)了，字面意義上的“有手就行”； PIA戲稍微復(fù)雜一點(diǎn)，但門(mén)檻也不算高。老實(shí)說(shuō)，新人入坑語(yǔ) C和 PIA戲的難度，可能比入門(mén)熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)游戲的難度還要低。因此，哪怕年輕人變成了中年人，不再有大把時(shí)間可供娛樂(lè)，也可以把語(yǔ) C和 PIA戲的愛(ài)好一直堅(jiān)持下去。
再次，語(yǔ) C和 PIA戲圈的成員，大多帶有很強(qiáng)的創(chuàng)作動(dòng)力，不僅滿足于參與。他們?cè)敢鉃榱伺d趣愛(ài)好去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)新的技能，乃至將其上升為一種職業(yè)。不止一個(gè)語(yǔ) C愛(ài)好者告訴我，他們由語(yǔ) C走上了網(wǎng)文創(chuàng)作之路。事實(shí)上，語(yǔ) C是當(dāng)代網(wǎng)文的一個(gè)重要源頭，許多 QQ群和垂類 APP都是“語(yǔ) C+網(wǎng)文雙修”。網(wǎng)文IP的上游活水來(lái)自語(yǔ) C，這一點(diǎn)恐怕是多數(shù)投資者從未意識(shí)到的。
PIA戲的專業(yè)化要慢于語(yǔ) C，但是道路更清晰，那就是向音頻娛樂(lè)發(fā)展。國(guó)內(nèi)大批配音演員（聲優(yōu)）都是從 PIA戲入坑的。
總而言之，現(xiàn)在的語(yǔ) C和 PIA戲圈子，讓我看到了亞文化圈子比較健康的發(fā)展?fàn)顟B(tài)：擁有龐大的、全年齡段的用戶群體，入門(mén)門(mén)檻較低，同時(shí)具備很高的進(jìn)階和職業(yè)化潛力和正向的文化呈現(xiàn)方式。優(yōu)秀的消費(fèi)賽道大多具備這樣的特點(diǎn)，這也是我最關(guān)心的問(wèn)題—從經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)的角度看，亞文化圈子能發(fā)揮多大作用？
從愛(ài)好到職業(yè)，亞文化圈的逆襲之路
對(duì)每一個(gè)我接觸過(guò)的亞文化圈成員，我都會(huì)提出同一個(gè)問(wèn)題：“如何看待愛(ài)好與職業(yè)的關(guān)系？很多人說(shuō)過(guò)‘別把愛(ài)好當(dāng)職業(yè)’，你怎么看？”
我得到的回答五花八門(mén)，不過(guò)其核心信息帶有高度的一致性：
“如果真正喜歡這行的話，作為職業(yè)能夠變現(xiàn)，會(huì)更開(kāi)心。當(dāng)自己在打工的時(shí)候要拎得清，有服務(wù)精神，清楚自己是服務(wù)于商業(yè)的。”
“現(xiàn)在漢文化越來(lái)越熱，做發(fā)簪或者是漢服配飾這條路，還是有一定的市場(chǎng)的。但入行的前提是一定要用作品說(shuō)話。建議把手藝練好了之后再接單。”
“我建議更多年輕人去嘗試，現(xiàn)在娃圈產(chǎn)業(yè)算是處在上升期。但是認(rèn)清自己的定位很重要。比如現(xiàn)在有很多娃衣店被淘汰，就是因?yàn)槎ㄎ粵](méi)有想清楚—自己想不想做全職？做兼職是一定會(huì)限制發(fā)展的。”
“我沒(méi)參與過(guò)培訓(xùn)，都是自己摸索的，我是很想把 PIA戲這個(gè)愛(ài)好玩成職業(yè)的。這個(gè)圈子已經(jīng)不像以前那么閉塞了，各種有聲小說(shuō)、廣播劇、虛擬偶像的大火都在顯示音頻市場(chǎng)正在崛起。”
“肯定會(huì)有這種比較消極的時(shí)刻，比如遇到難纏的客戶。這個(gè)時(shí)候就要及時(shí)調(diào)整心態(tài)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，與其做一些與興趣不太搭的工作，我更在乎人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。”
絕大多數(shù)亞文化圈成員認(rèn)為，能把興趣變成職業(yè)是一種幸福，會(huì)讓自己更開(kāi)心。具體要不要職業(yè)化，取決于內(nèi)外兩個(gè)因素：一是自己究竟有多少才華，能不能出作品，樂(lè)不樂(lè)意做全職；二是市場(chǎng)究竟有多大，增長(zhǎng)速度如何，能不能養(yǎng)活自己。
第一個(gè)問(wèn)題取決于每個(gè)人自身，沒(méi)有統(tǒng)一答案。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，我倒是非常樂(lè)觀。我認(rèn)為今天的亞文化圈，不但具備重要的文化意義，還具備巨大的經(jīng)濟(jì)意義。凡是看不到這一點(diǎn)的人，就看不到未來(lái)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。想象一下，在2000年，如果有人說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將發(fā)展為萬(wàn)億元規(guī)模的產(chǎn)業(yè)”，大部分人不會(huì)相信，因?yàn)檫@種事情毫無(wú)先例。但是從技術(shù)、文化和社會(huì)環(huán)境看，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的崛起是歷史的必然。時(shí)至今日，它也基本完成了歷史使命。
那么，下一個(gè)20年屬于誰(shuí)呢？屬于那些垂直、創(chuàng)新、興趣化、IP化的原創(chuàng)內(nèi)容與產(chǎn)品。新國(guó)貨的異軍突起，盲盒手辦的走紅，乃至國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)游戲的蒸蒸日上，都只是這股潮流的先聲而已。真正的潮流才剛剛開(kāi)始！
就以我非常看好的娃圈為例，僅僅 BJD一個(gè)品類，僅僅在某一個(gè)電商平臺(tái)，目前就擁有上百個(gè)品牌認(rèn)知度較高、粉絲基礎(chǔ)雄厚的原創(chuàng)網(wǎng)店，其中最大的店鋪有44萬(wàn)人訂閱。請(qǐng)注意，上述數(shù)字還是非常保守的，因?yàn)橥奕τ泻艽笠徊糠咒N量來(lái)自微店、微信小程序，而且 BJD品類的粉絲顯然要低于棉花娃娃。再過(guò)5—10年，娃圈的消費(fèi)規(guī)模會(huì)有多大？會(huì)有多少年輕人走上專業(yè)娃娃設(shè)計(jì)師、娃衣設(shè)計(jì)師、化妝師、攝影師的道路？娃娃的制造需求又會(huì)帶動(dòng)多少工廠？顯然，娃圈不僅能解決少數(shù)年輕人的職業(yè)發(fā)展渴望，還能提供更大范圍的崗位供給。那么，比娃圈更早、更成熟的漢服圈呢？
至于語(yǔ) C和 PIA戲圈，我認(rèn)為它們的未來(lái)一定會(huì)指向廣播劇。我已經(jīng)習(xí)慣了在鍛煉的時(shí)候聽(tīng)廣播劇，熟悉各大音頻娛樂(lè)平臺(tái)的有聲劇場(chǎng)頻道。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高度成熟，用戶的“亮屏?xí)r間”被爭(zhēng)奪殆盡，只剩下“不亮屏?xí)r間”還是一塊藍(lán)海了，而音頻是適合這片藍(lán)海的唯一內(nèi)容。過(guò)去十幾年，國(guó)內(nèi)在線音樂(lè)市場(chǎng)的發(fā)展很快，但泛音頻娛樂(lè)內(nèi)容才剛剛上路，PIA戲圈將是培養(yǎng)配音演員（包括業(yè)余和專業(yè)）的重要戰(zhàn)場(chǎng)。
2017年以來(lái)，中國(guó)的廣播劇市場(chǎng)已經(jīng)從“網(wǎng)配”進(jìn)入了“商配”階段，職業(yè)化的聲優(yōu)群體日益壯大，還出現(xiàn)了《聲臨其境》這樣展現(xiàn)配音過(guò)程的熱門(mén)綜藝節(jié)目。你可以想象，對(duì)職業(yè)聲優(yōu)的需求增長(zhǎng)有多么快，又會(huì)對(duì)年輕人創(chuàng)造多少工作崗位。
回到本文開(kāi)始的那個(gè)問(wèn)題：互聯(lián)網(wǎng)真的會(huì)導(dǎo)致文化上的馬太效應(yīng)嗎？
那要看是什么類型、什么階段的互聯(lián)網(wǎng)。過(guò)去十幾年，算法主導(dǎo)的內(nèi)容分發(fā)模式，以及平臺(tái)獨(dú)大的利益分配模式，確實(shí)導(dǎo)致了資源的頭部集中，也導(dǎo)致了消費(fèi)者的普遍不滿。然而，這只是互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)形態(tài)，絕不是最終形態(tài)。通過(guò)上述調(diào)研，我們看到了另一幅場(chǎng)景—社交網(wǎng)絡(luò)和社交媒體促進(jìn)了亞文化圈的成熟和擴(kuò)大，電商和移動(dòng)支付又促進(jìn)了這些圈子的產(chǎn)業(yè)化。這恰恰是馬太效應(yīng)的對(duì)立面—促進(jìn)社會(huì)的公平性，帶來(lái)新的活力。
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